悟道“Everything is Thyself”

——《功夫熊猫》影评

文/策划二部 陈胜男

    公司Tidy Day组织大家去看迪斯尼新片《功夫熊猫》，仅冲着电影海报上那只憨肥可爱的熊猫就足够激起所有人的勃勃兴致。的确，电影没有让大伙失望，瞧着彼此前仰后合的笑态，还有那三日不绝于耳的笑音，就知道老美的雅痞式幽默还是非常成功的。
    电影看完了，总该有些感慨吧。瞧瞧网络上仁智皆见的一篇篇影评，读着都觉得是那么回事。现在来写些东西难免有趋之若骛之嫌，但有话说总不能憋着吧，那好，即便是狗尾续貂，我也要来凑这影评潮的热闹一吐为快。
    先来说下整部影片中我感触最大的一句台词——“There is no accident. You must believe”， 这两句台词在电影里反复了多次。事实上如果做个补全对话, 全句应该是There is no accident. You must believe in yourself。 当然这个Self, 是那个已经神话了的，反射在镜中的，膨胀着的我。乌仙人的手指头把这个“我”从万众之中选了出来， 因此只要仙人的权威在， 支撑“我”变为神话的自信就有了存在的理由。正如上帝死掉之前的西方—— 只要信仰在，基督徒就永远是选民，是宠儿，是一群毫无忌惮，贪婪地研究自然这本大书的好孩子。
　　如果大家对迪斯尼的另一部大片《狮子王》还有印象，你也许会记得辛巴在失去父亲之后，也曾经在自己的倒影中获得勇气，只不过他看到的是湖中的影子。那倒影又在辛巴的想象中化作了父亲的影子。这个镜头可以说是辛巴逐渐走向成熟中至关重要的一幕——他在照镜子的同时既看到真实的自己，又认同了父亲，从而将父亲的力量与勇气置换了过来。
　　镜子、主体，是我一直思考的问题。我以为，当我举起镜子的瞬间，我亦不再是“我”——镜中的我极可能是我对自己之想象，也可能是我对他人对我的想象的想象……这话说来真有些绕，不过想象和现实之间的界限就是这么模糊暧昧。对于西方人，这个有能力进行想象、并且有可能将信仰化作力量的主体，永远脱不开那个启蒙主义式的，具有个人英雄色彩的Individual。从两千年前万神庙上刻下的Know Thyself到今天胖熊猫反复强调的You must believe in yourself，这一以贯之的，就是那么一个有关“我”的小圈子。认识自己既认识世界——可见在这个逻辑里，西方人不曾给“他者”留下半点的位置。由此我会写出那个公式Nothing=Everything=Thyself 也许现在的西方人已不再相信托勒密体系，但是我认为那个小宇宙、大宇宙的基本逻辑还是没有改变的。“我”——“万有”，膨胀的自信心将二者联系在了一起。这不是东方人的逻辑，这不是通过消解自我而悟道，也不是从Nothingness中参透世间之真理。这依然是基督教的“Faith”和启蒙主义的“Rationality”联姻的产儿。
　　当西方人举起镜子，他们看到了被西方人想象的西方人；当东方人举起镜子，我们看到了被西方人所想象的东方人。同样是镜中世界的想象，这就是最根本的差别。《功夫熊猫》只不过就是西方人举起来的一面镜子，我们看到的，也只是他们的逻辑与想象，也只是他们对我们的想象而已。不必为其中的“中国元素”所感动，也不必争论美国佬是否借着“中国元素”大捞一笔。我们已经很难界定什么是“中国元素”。不乐观地讲，我们今天所构建的“中国元素”，已是经过西方国家想象之后的重构。因此拿着这个重构之后的标准去衡量一个充满东方想象的动画片，是不是有点荒谬之极？